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杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)原文

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

杞人忧(yōu)天翻译

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

杞人(rén)忧天的故事

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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