贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句-橘子百科-橘子都知道

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐(lè贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句)总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她(tā)的音乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但(dàn)是听完金(jīn)星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的(de)人，应(yīng)该对之前金星在某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一直披(pī)着神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真(zhēn)正了解她(tā)，而(ér)她在(zài)央视舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到(dào)现在还(hái)历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万物(wù)生的名字也是自己(jǐ)建议(yì)的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱起少(贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句shǎo)数(shù)民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上央(yāng)视(shì)春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名香(xiāng)港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林(lín)浩特(tè)与姥姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民(mín)的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之(zhī)路(lù)产(chǎn)生了(le)影响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大气(qì)表演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后(hòu)来的(de)音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽(lì)服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了(le)她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不(bù)是(shì)佛经中的(de)梵(fàn)文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其中的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表达出来(lái)，她也只是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文(wén)一(yī)直在流(liú)传,而且还被当作(zuò)一(yī)种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官(guān)方文(wén)字及(jí)官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有两个版本，一是(shì)中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在(zài)西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war