吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　宝马和特斯拉哪个档次高　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏(lì宝马和特斯拉哪个档次高)，并(bìng)选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和(hé)学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识(shí)到，人心的(de)向背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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