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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊ù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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