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　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们习见(jiàn)的(de)现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事(shì)，都要(yào)对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地(dì)对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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