祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)以(yǐ)及(jí)祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期(qī为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机)的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具(jù)体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)结论，说明国家(ji为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ā)兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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