莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思(sī)是(shì)自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句是(shì)但行(xíng)好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善(shàn)行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处(chù)世(shì)，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法(压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？fǎ)。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为(wèi)了一己(jǐ)之私(sī)变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一(yī)切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人(rén)接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时(shí)，也强调人(rén)的主观(guān)能(néng)动性，认(rèn)为这是(shì)做事的(de)原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可(kě)以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？一定的社会(huì)政治(zhì)经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人(rén)利(lì)己的思(sī)想；有的(de)反映(yìng)了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前(qián)程(chéng)的(de)前一句是但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善(shàn)不但(dàn)是(shì)一个(gè)人(rén)道德品质高(gāo)尚(shàng)的(de)表现，更(gèng)是为(wèi)自己和(hé)家(jiā)人积(jī)德。

　　所以只管去做好事，不要(yào)问做了好(hǎo)事会给(gěi)自己带(dài)来什么利益，因为善有善报(bào)。

　　2、这句话出(chū)自明(míng)代的《增广贤(xián)文(wén)》，原(yuán)文是：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于春，一日(rì)之(zhī)计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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