不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而(ér商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别 24px;'>商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

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