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日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意(yì)思(sī),天雨(yǔ)粟鬼夜哭表达什么意(yì)思

  “天雨粟,鬼夜哭(kū),思(sī)念(niàn)漫太(tài)古”原(yuán)句为“天雨粟,鬼(guǐ)夜哭”,意思是仓颉造字后,上(shàng)天下了一场谷雨,谷子布满(mǎn)大(dà)地上,孤魂野鬼无处可去,于(yú)是只好(hǎo)纷纷哭泣。

  出自《淮南子(zi)·本经训(xùn)》。

  原文(节选):故兵者所以讨暴,非所以为暴也(yě);

  乐者所以致和,日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思非(fēi)所以为淫也;

  丧(sàng)者所以尽哀(āi),非所以为伪也。

  故事亲有道矣(yǐ),而爱为务(wù);

  朝廷有容矣(yǐ),而敬(jìng)为上;

  处(chù)丧(sàng)有礼矣,而哀为主;

  用兵(bīng)有术矣,而义为本。

  本(běn)立而道(dào)行,本(běn)伤而道废。<日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思/p>

  译文(wén):因(yīn)此军队是用来讨(tǎo)平暴(bào)乱的,不是(shì)用(yòng)来进行暴力活(huó)动的;

  行乐是用来陶(táo)冶(yě)情性(xìng)的,不是用来进行隐乱活动的;

  服丧(sàng)是用来表达悲哀之情的,不是用(yòng)来作假(jiǎ)的。

  所(suǒ)以奉事亲人是有规定的,而要把“爱”作为致力的目的;

  君臣朝见是有固定(dìng)礼容的,而要以(yǐ)恭敬为要(yào)求(qiú);

  处理(lǐ)丧事是有(yǒu)礼(lǐ)节(jié)的,而(ér)要以悲哀(āi)为主(zhǔ)要目的;

  用兵是有战略规定的,要(yào)以(yǐ)讲求道(dào)义为根本(běn)。

  根本确立(lì)了,而大道就可以(yǐ)行(xíng)得(dé)通,根(gēn)本破坏了(le),而大道就会被(bèi)破坏。

  《淮南子·本经训(xùn)》出(chū)自西汉刘(liú)安所著《淮(huái)南(nán)子(zi)》,记录了先秦至西(xī)汉时代民间(jiān日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思)流行的神(shén)话及(jí)圣(shèng)贤(xián)传说,并力图(tú)从这些传说中寻找治(zhì)世安民的(de)道(dào)理。

  如善生乎君子,诱然与日月争(zhēng)光,天下(xià)弗能遏夺。

  则是儒(rú)家思想的(de)反映。

  文(wén)中(zhōng)远(yuǎn)古(gǔ)贤(xián)君尧(yáo)舜的传(chuán)说、仓颉造字、黄帝(dì)、后羿故事等,是《本经训》留给(gěi)后人(rén)的丰厚(hòu)遗产。

”天雨粟鬼夜哭,思念(niàn)漫太古“是什么意思啊(a)?

  ”皮(pí)首(shǒu)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古“出自五(wǔ)月天的(de)一首名叫《仓(cāng)颉》的歌,这一句是(shì)全作的最后一句(jù)歌词而且是以和声的(de)形式出现(xiàn)。

  但确有一篇网友以这句歌词为句(jù)首来创作的长诗(shī),全诗如搜凳下(xià):

  天(tiān)雨(yǔ)粟 鬼(guǐ)夜(yè)哭 思念漫太古

  太古哭(kū) 长路(lù)无 相思成泪湖

  泪湖瀑 染青(qīng)木 碎声(shēng)惊野鹜(wù)

  野鹜舞 绕层雾 旧(jiù)人拨(bō)流苏(sū)

  流苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥归处

  归处(chù)孤 岁(suì)荣枯 等君至(zhì)迟(chí)暮

  迟(chí)暮误(wù) 断桥处 孤影守玉湖(hú)

  玉湖妒 柳藤枯 梦醒酒意无

  酒(jiǔ)意(yì)无 秋满(mǎn)树 夜(yè)夜争(zhēng)鸥鹭(lù)

  鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮

  朝暮复 独孤步 犹羡(xiàn)花蝶舞

  蝶舞处 殇景(jǐng)苏 却使愁满目(mù)

  愁满目 心苦楚世握(wò)旅 往昔凋零误

  凋零误 木樨馥(fù) 树影摇曳孤

  摇曳孤 慢移(yí)步 跌入池深处

  深池处 夙愿无 红颜一笑枯(kū)

  一笑(xiào)枯 已(yǐ)夜幕 灰尘(chén)落元枢(shū)

  落元枢 为谁猝 闭眼即魂哭

  即(jí)魂哭 夜将幕(mù) 仓颉五月出

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