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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。仲(zhòng)尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也。
五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢;
累三而(ér)不坠,则失者(zhě)十一;
累五而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也。
吾处身也(yě),若厥株拘;
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天地之大(dà),万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。
吾不(bù)反不侧(cè),不以万物易蜩之翼(yì),何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用(yòng)志(zhì)不分,乃凝于神,其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释之谓(wèi)乎!”
佝偻承蜩原文及(jí)翻译
该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì),借(jiè)此(cǐ)喻彼,以小(xiǎo)喻大(dà)。
原文入下(xià)。
仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼曰,子巧(qiǎo)乎(hū),有道邪。
曰,我有道也。
五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十(shí)一(yī)让(ràng)困(kùn),累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇(duō)之(zhī)也。
吾处(chù)身也,若厥株拘(jū),吾(wú)执臂(bì)也,若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不得(dé)。
孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。
1、翻译(yì)。
孔子(zi)到楚国去,经过树林,看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。
孔(kǒng)子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道吗。
驼背老人说(shuō),我有我(wǒ)的办法。
经过(guò)五六个(gè)月的练习(xí),在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手的情况已经很少了,迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子而不坠落,那(nà)么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了,迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在(zài)地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。
我立定身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的(de)树(shù)枝,虽然(rán)天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵,为什(shén)么不能(néng)成功呢(ne)。
孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说:“运用(yòng)心志不(bù)分散,就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕(pà无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释)说的就是这位驼背的老人吧。
2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志,排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰(rǎo),艰苦努力(lì),集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就(jiù)一定能有所成就,即使先(xiān)天条件不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了