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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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  “君子三缄其口”意思是形容君子说话谨慎,也用来形容不肯或不敢开口。

  “三缄其口”是(shì)汉语(yǔ)成(chéng)语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮》:“武王问:‘五帝(dì)之(zhī)戒;

  可得闻乎?’太公(gōng)曰:‘黄帝(dì)云:予在民上;

  摇摇恐(kǒng)夕(xī)不(bù)至(zhì)朝。

  故金人三(sān)缄其(qí)口(kǒu);

  慎(shèn)言语也。

  ’”“三缄(jiān)其口(kǒu)”造句:1、对于自己(jǐ)的家庭,他三缄其口。

  2、我对(duì)这件事(shì)情完全不了(le)解,只好(hǎo)三缄(jiān)其口,不好插嘴(zuǐ)。

  3、对于(yú)这(zhè)件(jiàn)事,他三(sān)缄其口,处理(lǐ)得十分妥当(dāng)。

  4、他爱讲些顶好三缄其口的怪话,他读(dú)的书太(tài)多,他(tā)常爱逛逛栗树咖啡馆,那本(běn)是画家跟音乐(lè)家(jiā)扎堆儿的地(dì)方(fāng)。

  5、对于国家机密,我们(men)应该(gāi)三缄其(qí)口。

“三缄其口”什么意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释(shì)

  :缄:封。

  在他嘴上贴了三张(zhāng)

  封条

  。

  形(xíng)容说话谨慎。

  现在也(yě)用来(lái)形容不肯或(huò)不(bù)敢开口。

    

  出处

  :汉·刘向(xiàng)《

  说苑·敬慎

  》:“孔子之(zhī)周,观于太庙,右阶之前(qián),有金(jīn)人焉(yān)。

  三缄(jiān)其(qí)口,而(ér)铭其背曰:‘古之

  慎言

  人也,戒之哉(zāi),戒之哉!无(wú)多言,多言多败。

  ’”  典故  孔(kǒng)子(zi)崇(chóng)尚周(zhōu)礼,曾专程到

  周王朝

  考察(chá)文(wén)物礼(lǐ)仪

  制(zhì)度。

  据《说苑(yuàn)。

  敬慎》载(zài),孔子(zi)在(zài)参观周王祭先(xiān)祖的太庙时(shí),看到(dào)台阶右侧立(lì)着一个铜(tóng)铸的

  人,但(dàn)嘴被扎(zhā)了三道(dào)封条,在(zài)这(zhè)个(gè)如稿

  铜(tóng)人(rén)

  的(de)背面。

  刻着一行字:“古之慎言人也(yě)”。

  意思将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物是:这是古(gǔ)代一位说话极(jí)其慎(shèn)重的人(rén)。

  大概这(zhè)给孔子以(yǐ)极大的震(zhèn)动(dòng)和启发,所以孔(kǒng)子在谆谆教(jiào)诲弟子时,总是十分强调“君子

  讷于言而敏(mǐn)于行

  ”。

  后来人们便以“三缄(jiān)其口”比喻“慎言(yán)”了。

  人(rén)们常用(yòng)的“缄默(mò)不语”也是由此演化而来的。

    汉·刘向《说苑·敬(jìng)慎》:“孔子(zi)之(zhī)周,观(guān)于太扰陵庙,右阶之前(qián),有金人焉。

  三缄其口,而(ér)铭(míng)其(qí)背曰:‘古之慎言人(rén)也,戒之哉,戒之哉!无(wú)多言,多言多败。

  ’”  

  示例

  :危行言(yán)逊,祸免(miǎn)生肘;金人示诫,~。

  ★清·陈忱《

  水浒后传

  》第十缓橡戚(qī)三回  但他们(men)又会时常

  安慰自己(jǐ)

  ,说(shuō)自(zì)己的那些儿难以启齿的事儿别人不会知(zhī)晓,就是知情的人也会(huì)三(sān)缄其口替她保(bǎo)守秘(mì)密。

    【近义(yì)词】:缄(jiān)口不言、守口(kǒu)如瓶、默(mò)不(bù)做声  【反义词】:口(kǒu)若悬(xuán)河、夸夸其谈  【语法】:动宾(bīn)式;作谓语、将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物宾语(yǔ);用于对事保密(mì)程(chéng)度(dù)  相关(guān)人(rén)物:

  刘(liú)向

  孔(kǒng)子  相关作品:将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物p>

  说苑(yuàn)  参(cān)考资(zī)料:取自

  汉典

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