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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思 赵云和马超到底谁更厉害?依据正史分析,两人根本就不在同一档次

赵云和马(mǎ)超到底(dǐ)谁(shuí)更(gèng)厉害?依据(jù)正史分析,两人根本就(jiù)不在同(tóng)一档次_黑料(liào)正能量

在每个80、90后的(de)少年(nián)时(shí)代,《西游记》和(hé)《三国演义(yì)》绝对是最(zuì)具影响力的(de)两部文学(xué)作品。其中,后者以(yǐ)硝云(yún)箭雨的战场厮杀和波谲云诡的(de)奇谋妙计,成(chéng)为无数人童年里有(yǒu)关历(lì)史最(zuì)华彩的畅想。在(zài)孩提时(shí)代,相(xiāng)信大部分人对《三国演义》的关(guān)注点集中(zhōng)在(zài)勇猛无匹的(de)名(míng)将上,关羽、吕(lǚ)布、赵云和马超等更是为无数(shù)人津津乐道。直到如今,名(míng)将(jiāng)之间的实力(lì)对比也是经久不衰的(de)热门话题。比如(rú),赵云和马(mǎ)超之间(jiān)谁更厉害,就吸引了无数(shù)人争先恐后地参与(yǔ)讨论。除了书中的(de)具体描(miáo)写,不(bù)少人还喜(xǐ)欢引经据典,从正史(shǐ)的(de)角度来分析这两人孰强孰劣(liè)。

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当世的赫(hè)赫威名(míng)同为蜀国(guó)的“五虎上(shàng)将”,赵云和马超之间的(de)战力对比确实很有看(kàn)头(tóu),难怪能(néng)吸引人(rén)孜孜不倦地参与讨论。唯一可惜的(de)是,两人(rén)成名之后属于同一阵营(yíng),彼此之(zhī)间(jiān)没(méi)有交手记录,无法直(zhí)观比(bǐ)较出孰高孰低。事实上,这两人实力对比的争议(yì)是一直存在(zài)的,比如民间对三国(guó)的武(wǔ)将排名既有“一吕(lǚ)二(èr)赵(zhào)三(sān)典韦”的座(zuò)次(cì),也有“一吕(lǚ)二马三典韦”的说法,而且这两种排名各自(zì)的拥(yōng)趸都不少(shǎo)。虽然赵云有着很(hěn)高的人气,如今粉丝众多;但是(shì)马超的实力(lì)也同样(yàng)不遑多(duō)让(ràng),尤(yóu)其在渭南(nán)之战中打得曹善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(cáo)操节节败退、甚至做出(chū)割须弃(qì)袍之举,在整(zhěng)个三(sān)国中(zhōng)都是绝对(duì)的高(gāo)光表现。

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因此,想要从(cóng)《三国(guó)演(yǎn)义》中对两(liǎng)者(zhě)进(jìn)行实力(lì)区分,确实不容(róng)易,故而很多人就(jiù)把目(mù)光放到了正史(shǐ)上。这个(gè)时候,分歧就出现了(le),不(bù)少(shǎo)人因为赵云一直是(shì)主角团的重要参与者,所以他在《三国(guó)演(yǎn)义(yì)》中存在明显过誉的成分。

不少人(rén)据此认(rèn)为历(lì)史上的马(mǎ)超明显强于赵云,事实真的如此吗?

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要解(jiě)答这个(gè)问题,需要从四个维度(dù)来综(zōng)合(hé)进行(xíng)分析(xī)。全方面对比之后,才能给出(chū)一个相(xiāng)对准(zhǔn)确(què)的答案。而第一个维度(dù)就是两人在历史上的声名,这一点上马超明显要(yào)强过赵云。作(zuò)为伏波将军马(mǎ)援的后代(dài),马超(chāo)是绝对的名门贵胄,其(qí)少年(nián)英姿(zī)早(zǎo)早就(jiù)吸(xī)引(yǐn)了(le)很(hěn)多人(rén)的关注。而且他在弱冠(guān)之际就随着身为西凉刺(cì)史的父亲征战沙场,可谓是“出名要(yào)趁早”的典范了。马(mǎ)超的名望在当时几乎(hū)得到公认,无(wú)论是蜀汉(hàn)的(de)诸葛亮(liàng)、关羽还是曹魏(wèi)的荀彧都对(duì)他(tā)做出过很高(gāo)的评价,连东吴(wú)的(de)周瑜也(yě)多次提(tí)出过“与马(mǎ)超结(jié)缘”的设想。

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相对而言(yán),赵(zhào)云在这方面就差了很多,他(tā)的出(chū)身很低,投奔公孙瓒之(zhī)后也(yě)并(bìng)没有异军(jūn)突起,很长时间(jiān)都声(shēng)名不彰。直到与刘备相遇(yù),赵云才(cái)建立了一番功(gōng)业,但是其名望远不能和《三国演义》中相提并论(lùn)。在历史上,刘备一生都只(zhǐ)把赵云(yún)当(dāng)做最信任的贴身(shēn)护(hù)卫,并没有在军(jūn)事上对他(tā)委以重任(rèn),所(suǒ)以后(hòu)者几乎没参与过(guò)大型战役。赵(zhào)云真(zhēn)正(zhèng)成为军事大将(jiāng)还是(shì)在刘备去世、诸葛亮辅(fǔ)政(zhèng)之后。但此(cǐ)时已进入三国中后(hòu)期(qī),将星闪(shǎn)耀逐渐让(ràng)位于国家间的硬(yìng)实力对抗。所以(yǐ),赵云(yún)的名望一直有限,在(zài)当时(shí)人眼(yǎn)里远(yuǎn)不如马超。

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这一点,在陈(chén)寿的《三国志》中(zhōng)也有明确体(tǐ)现,马超在其中有(yǒu)洋洋洒洒近千字描述,而赵云的相关篇幅则(zé)只(zhǐ)有寥寥两(liǎng)三(sān)百字(zì)。个人的武力较量如此看来,只论三国(guó)时期的(de)声威名望和历史地位,马超是远(yuǎn)远高于赵云的。但这并不能说明马超就一定比赵云厉害,因为他的名望地位里有很大一部分来(lái)自父亲(qīn)的庇荫(yīn)。而且既然是(shì)战力对比,就不能(néng)只(zhǐ)看名望声势,还需(xū)要从个人武力、战场军功和(hé)谋略计(jì)算三(sān)方面来(lái)考(kǎo)虑。在(zài)对比马超和赵云(yún)的(de)时(shí)候,很多(duō)人存在一个(gè)先入为主(zhǔ)的错误观念,他们认(rèn)为《三国(guó)演义》强化了赵(zhào)云(yún),给予了这位正史上(shàng)略(lüè)显(xiǎn)暗淡的(de)将星不该有的光辉。

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故而盲目地认为,历(lì)史上的马(mǎ)超一定(dìng)比赵(zhào)云(yún)强,无论是个人勇武(wǔ)还(hái)是战场指挥。但实际上(shàng),《三(sān)国演义》对蜀汉(hàn)将领(lǐng)的加强本来就是全方面的,并非(fēi)只有赵(zhào)云,马超也是这方(fāng)面的受益者。后者在(zài)演(yǎn)义中是绝对的猛将(jiāng),在战场上拥有“万(wàn)人敌”的实力。但是在正史(shǐ)中,有关(guān)马超个(gè)人勇(yǒng)武(wǔ)的描写却(què)很少,他武(wǔ)力值最高光的一刻就是在于袁绍(shào)麾下将领高干(gàn)和郭援作战时,身(shēn)中流(liú)矢依然奋勇(yǒng)杀(shā)敌。

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《三(sān)国志》中这样(yàng)写道(dào):“超为飞矢所中(zhōng),乃以囊囊其足而战,破(pò)斩援首”。高干是袁绍手下猛中排名前三的(de)存(cún)在,实力不容小觑(qù),打败他确实能证明马超的优(yōu)秀战力。但需(xū)要(yào)注意(yì)的是(shì),此时袁绍已经(jīng)兵败,马(mǎ)超追击的(de)是残兵败将(jiāng),并不是(shì)最(zuì)佳状态(tài)的(de)高干。而且在真实的历史中,马超曾(céng)经败于韩遂(suì)麾下的小(xiǎo)将阎行,在对方武器(qì)受损(sǔn)的情况下,都差(chà)点(diǎn)丢了性命。

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而且在面对(duì)猛将(jiāng)许诸和(hé)张(zhāng)郃(hé)的时候,马(mǎ)超都(dōu)先后有过退让(ràng)。比(bǐ)如《三国(guó)志·马超传》曾写道:“曹公(gōng)与遂、超单马会语,超负其多力(lì),阴(yīn)欲(yù)突前捉曹(cáo)公,曹公左右将(jiāng)许褚瞋(chēn)目盻(xì)之,超乃不(bù)敢(gǎn)动。”而赵云虽(suī)然声威(wēi)名望与马(mǎ)超(chāo)相(xiāng)距甚远,但是他的个(gè)人武勇是得到陈寿(shòu)肯(kěn)定的。虽然《三(sān)国志》中对于(yú)“单骑(qí)救主(zhǔ)”这个情(qíng)节(jié)只有寥寥数笔(bǐ),但是其(qí)背后(hòu)的(de)艰险不言自明。赵(zhào)云在长坂坡(pō)之战(zhàn)中于(yú)千军(jūn)万马中救出(chū)甘(gān)夫人和(hé)阿斗(dòu),还能带着他们(men)全身而(ér)退,其战力绝对是天花板级别的。而且此战(zhàn)面对的还是曹操最精锐的(de)虎豹骑,更增添了赵(zhào)云武勇的说服(fú)力。

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不仅如此,在定鼎三国(guó)局势的最后一战——汉(hàn)中战役中,赵云也有非常(cháng)精彩(cǎi)的(de)发挥(huī)。他(tā)在接应黄(huáng)忠的时候,不(bù)慎陷(xiàn)入(rù)了曹(cáo)军的包围之中。面对数倍于己的骑(qí)兵,赵云(yún)却(què)不(bù)慌不忙,依靠(kào)强大(dà)的个人武力(lì)率领部队硬生生杀出了一条血路,逃出生天(tiān)。由此可见,在个人武勇这一点上,赵云明显强(qiáng)于马超,他会被(bèi)罗(luó)贯中如(rú)此“追捧”,明(míng)显有着(zhe)真材实(shí)料(liào)。

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战场的军功累积但是战力(lì)评(píng)判不(bù)能只看个人(rén)武勇(yǒng),还(hái)要分析他(tā)们各(gè)自在战(zhàn)场上的(de)表现。而在谈及(jí)马(mǎ)超战(zhàn)功的时候,渭(wèi)南之战(zhàn)绝对是(shì)要(yào)被大书特(tè)书的,《三国演义》对这一段(duàn)的描(miáo)述极为精彩(cǎi),算是马超最巅峰的一战,逼得曹操(cāo)割袍弃须更是(shì)被传为美谈(tán)。但是在(zài)真实的历史上,渭南之战(zhàn)中曹(cáo)操并没(méi)有这(zhè)么狼(láng)狈,甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō),这一战(zhàn)曹操才是真正的主角。

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面对马超(chāo)和(hé)韩(hán)遂的关(guān)中(zhōng)联军(jūn),曹操在一(yī)开始就定(dìng)计(jì)得当,他让(ràng)守军避其锋芒,逐步(bù)消耗联军的气势。接着(zhe)又采纳了贾诩的离间(jiān)之计,成功破坏了马超和韩遂的联盟(méng)。在(zài)最后的大战中(zhōng),曹操先是派出(chū)善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思轻兵去迎战关(guān)中联(lián)军,逐步消(xiāo)耗他们的(de)军心士(shì)气,接着又在关键(jiàn)时(shí)刻(kè)让精锐的虎豹军完成(chéng)夹击。

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此战之(zhī)后(hòu),马超(chāo)、韩遂大败,只能仓皇逃亡凉州。渭南之战后,马超在夏侯渊(yuān)的步步紧逼(bī)下(xià)最(zuì)终选择了(le)投靠刘备(bèi),后(hòu)者大喜过望,对(duì)其非(fēi)常重视,立马把他封为了平西将军。在刘(liú)备(bèi)称(chēng)王后,马(mǎ)超更是被升为(wèi)骠(biāo)骑(qí)将军,统管凉州。

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不过(guò),刘备对马超这样的西凉诸侯从来都不(bù)信任(rèn),他需(xū)要的只是后(hòu)者的(de)名头(tóu),并(bìng)不(bù)希望他掌握(wò)实权。因此,在投蜀之后,马(mǎ)超迅速沉寂下来,他虽然身居高位,却再也没领兵打仗的机会。可以说,归附刘备之后,这位三国(guó)猛将几乎是一(yī)点军功都没拿到。当然,赵云(yún)比(bǐ)马超也(yě)好不了多少,作为刘备最重要、最信任(rèn)的贴(tiē)身侍卫,他(tā)一直留在后者(zhě)身边(biān),保护(hù)他的安全。正(zhèng)因如此,赵(zhào)云这(zhè)样的将星也很少(shǎo)有单独(dú)领兵的时候,所(suǒ)立军功屈(qū)指(zhǐ)可数。

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不过(guò)赵云虽然前期没有指挥破(pò)敌(dí)的军功,但(dàn)无论是长坂坡单骑(qí)救主还是从(cóng)孙夫人手(shǒu)中截留刘禅,都是事关蜀国存续的大(dà)功。而且在刘(liú)备去(qù)世(shì)后,赵云也有了(le)一展身(shēn)手(shǒu)的机会,《三国志·赵(zhào)云传(chuán)》写道:“建兴元(yuán)年,为中护军、征南将(jiāng)军”。中护军是蜀国(guó)最核心的武(wǔ)装(zhuāng)力量,此(cǐ)时赵云(yún)的(de)地位已经(jīng)相当之高。在第一次北(běi)伐的过程(chéng)中,因为(wèi)马谡的(de)失(shī)误,蜀军(jūn)丢(diū)了街亭,大好局势(shì)沦丧,差点(diǎn)一溃千里(lǐ)。幸好有赵云断后阻挡了魏(wèi)军进攻的脚(jiǎo)步(bù),蜀军将士才能从容撤回,没有出(chū)现大(dà)的损(sǔn)失。因此,在(zài)蜀国的军功薄上,赵云虽然远不(bù)如关(guān)羽和(hé)张(zhāng)飞,但是(shì)比马超还是(shì)略胜一筹。

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个(gè)人的谋略(lüè)智慧在不少人(rén)的(de)印象(xiàng)中(zhōng),马(mǎ)超以勇(yǒng)猛著称(chēng),罗贯(guàn)中(zhōng)在创作(zuò)《三国演义》的时(shí)候也(yě)有意(yì)加(jiā)强了(le)对(duì)这(zhè)一点(diǎn)的塑造,以至于让一些读者产生(shēng)了(le)马超“有勇无谋”的(de)错觉。其实历史上(shàng)的马超算是一名有勇有谋的干(gàn)将,否则他绝不可能在三国的乱(luàn)世(shì)中建立赫赫(hè)威名。比(bǐ)如在(zài)渭南(nán)之(zhī)战中,曹操曾经派(pài)徐(xú)晃带兵去截断马超的(de)退路。

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但是后者早早就(jiù)做出了(le)预(yù)判(pàn),他率部在渭水北侧据(jù)地(dì),并判断曹军在二十日之内(nèi)就会因粮草不足而被迫退走。这一点(diǎn)在(zài)《山阳公载记》中(zhōng)有明(míng)确记载(zài):“宜於渭(wèi)北拒(jù)之,不过二(èr)十日(rì),河东谷(gǔ)尽,彼(bǐ)必走矣。”马超的这个(gè)应对之法非常巧妙,准确的命中了(le)曹操的软肋(lē)。要不(bù)是(shì)贾诩使(shǐ)出了离间之计,让韩遂和马(mǎ)超(chāo)产生了矛盾,渭南之战(zhàn)的结局(jú)说(shuō)不定就会被(bèi)改写。

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除此(cǐ)之外,马超在兵败夏(xià)侯渊之后(hòu)也非常冷静,他第一(yī)时间(jiān)投靠了(le)张(zhāng)鲁,一起共事后很(hěn)快(kuài)意识到对方的不足,认为其不(bù)堪大(dà)用。随(suí)后,他迅速改(gǎi)换门庭(tíng),选(xuǎn)择了更可靠(kào)的(de)刘备。由(yóu)此可见,马超有着优秀的战场谋(móu)划和识人之明,难(nán)怪能在三国的乱世中屹(yì)立(lì)不倒。不过,赵云在这方面表现的更好,不愧其(qí)智将之名。他在初出(chū)茅(máo)庐之时,就准确地意(yì)识到刘备(bèi)的(de)卓然之姿,坚定(dìng)地追随后者(zhě),成(chéng)为了蜀汉集团的核(hé)心将领。除了(le)识(shí)人(rén)之(zhī)明,赵云对于(yú)局势的(de)发展也有着非常敏锐的嗅觉(jué),公元222年,因为关羽的(de)死,怒(nù)不可遏的刘备决定发兵吴(wú)国。面对(duì)刘备的怒火(huǒ),谋臣(chén)将领(lǐng)都选择了积极(jí)备战。

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反(fǎn)而贴身侍卫长赵云站(zhàn)出(chū)来表示反对(duì),他力劝道(dào):“国贼是曹(cáo)操,而(ér)非(fēi)孙权也,且先灭魏,则(zé)吴自服(fú)。”可惜的(de)是,怒火(huǒ)中烧(shāo)的刘(liú)备无视了(le)这条极为中肯的建(jiàn)议,执(zhí)意选择了攻(gōng)伐(fá)东吴。而且《三国演(yǎn)义》中被无数人津津乐道的“空(kōng)城计”其(qí)实并非诸葛亮使用,真(zhēn)实历史上是赵云在汉(hàn)中(zhōng)之战(zhàn)里(lǐ)先用了(le)此计。他在面(miàn)对张(zhāng)郃、徐(xú)晃的时(shí)候(hòu),选择了(le)寨门大开,单枪匹马立于门外,不仅吓退(tuì)了(le)后(hòu)者(zhě),还成功(gōng)截击(jī)了(le)曹军。总的来(lái)说,在(zài)谋(móu)略智(zhì)慧(huì)这一块,赵云绝对不(bù)输给(gěi)马超,甚(shèn)至某些方面还由(yóu)有胜之。

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结论综合来看,历史上的马超在威名声望上确实远胜于赵(zhào)云,但是(shì)在(zài)个人勇武、战(zhàn)场军(jūn)功和谋略智慧上都不如后者。后世民间选择将赵云排在马超(chāo)之(zhī)上确实有一(yī)定(dìng)的(de)道理(lǐ),并非是《三国演义》的误导(dǎo)。更不用说,古人对于将领的品行极为看(kàn)重,在他们眼里,赵云是忠心耿(gěng)耿、仁(rén)义(yì)礼智信皆备的君子典范;而马超(chāo)虽然勇猛无(wú)匹,却(què)残忍(rěn)嗜杀、枉顾亲(qīn)族,实在是(shì)人品不堪。所以哪(nǎ)怕两者声望(wàng)差距不小,但是在很多老百姓心里赵云(yún)远在马超之(zhī)上(shàng)。

参考(kǎo)资料《三国志》《汉晋春(chūn)秋》

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