草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折的(de)意思(sī)，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗，草木(mù)本(běn)有心,何求(qiú)美人折，草木本无(wú)心何须(xū)美人折原文等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了(le)让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而(é恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思r)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思>

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