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易经是道家仍是儒家

　　易经(jīng)是道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒(rú)家(jiā)，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上有着不先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(bù)行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民(mín)族政治、经济(jì)、思维、文明都产(chǎn)生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客(kè)方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的(de)概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先动者为主、后动(dòng)者为(wèi)客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易(yì)经，是(shì)论述六合人间万象(xiàng)改变(biàn)的陈旧(jiù)经典，是(shì)博(bó)学多才的辩(biàn)证法(fǎ)哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存(cún)于世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自(zì)然(rán)法则(zé)和(hé)辩证思维，是中(zhōng)华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方(fāng)是(shì)自己吗

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动(dòng)者(zhě)为主，后动者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自(zì)动(dòng)者为客，被迫(pò)者为(wèi)动(d先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案òng)者(zhě)为主。

　　若自己契合(hé)上(shàng)述所述(shù)，也先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(yě)能够(gòu)认为是自己。

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