太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的(de)师父等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有无边神通，无边李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神(shén)通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业果与地(dì)狱业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指(zhǐ)东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头(tóu)青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应(yīng)早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝(dì)，是(shì)四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最高(gāo)的行(xíng)政(zhèng)机(jī)构，相当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的(de)军(jūn)事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是(shì)非(fēi)常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天(tiān)门，东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)给过他(tā)面子。

　　李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是(shì)最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手(shǒu)，但是排名(míng)在第(dì)二位，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他(tā)是(shì)四御排名(míng)第一的大(dà)帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门(mén)与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到幽(yōu)冥(míng)界(jiè)，所少有的部(bù)门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也(yě)要给他面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但是连进入四(sì)御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十(shí)一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超(chāo)度等法事方奉祀太(tà李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译i)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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