怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的。

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　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的(de)近(jìn)义(yì)词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义(yì)，形容(róng)道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想(xiǎng)和(hé)不(bù)平凡(fán)的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的(de)事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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