社日节是什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节(jié王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)日，社日节这个节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一(yī)般(bān)在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日(rì)王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的土地(dì)神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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