成大事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思是这(zhè)句话的(de)意思(sī)为：必定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他(tā)的(de)筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思以及(jí)成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思，必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思,苦(kǔ)是(shì)什(shén)么意思，天(tiān)降斯人于大任也(yě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自孟子的(de)《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的(de)说(shuō)理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列(liè)举六位(wèi)经过(guò)贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼而(ér)终于担当大(dà)任的人的事(shì)例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙(sūn)叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心(xīn)忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕(gēng)作之中(zhōng)被起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十从(cóng)海滨隐居的(de)地(dì)方被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里(lǐ)赎买回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以上天要(yào)把重(zhòng)任降临(lín)在(zài)某人的身上，必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始(shǐ)的行(xíng)动，这样(yàng)来使他的(de)心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人(rén)常(cháng)常(cháng)犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声(shēng)音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度的大臣(chén)和足(zú)以辅(fǔ)佐君(jūn)王的(de)贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的(de)邻国和来自(zì)外国的(de)祸患，就(jiù)常常会有覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了(le)。

干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情(qíng)，必须要(yào)付(fù)出极大的(de)心血和努力(lì)。

　　根据(jù)查询相关信(xìn)息(xī)显示，这句(jù)话强调了成功背后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的(de)，需(xū)要经过坚(jiān)持不懈的努力(lì)和付出，不断积累经验(yàn)和提升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社(shè)会中(zhōng)立(lì)足并(bìng)取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为(wèi)：必定要(yào)先使他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思以及成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思，苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思,苦是(shì)什么意思，天(tiān)降(jiàng)斯人于(yú)大(dà)任也必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

成大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思(sī)，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终(zhōng)于担当大(dà)任(rèn)的人的事(shì)例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使(shǐ)人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷(yí)吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂(fú)乱其(qí)所(suǒ)为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾(céng)益(yì)其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作之中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集市(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十shì)里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身(shēn)上，必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始(shǐ)的(de)行动，这(zhè)样来使他的心灵(líng)受(shòu)到(dào)震撼，使他的(de)性情坚忍起(qǐ)来(lái)，增加(jiā)他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声音(yīn)中，然后才能(néng)被(bèi)人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣(chén)和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在(zài)外没(méi)有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以(yǐ)使人生(shēng)存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必(bì)须要付(fù)出(chū)极大的心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这(zhè)句话(huà)强调了成(chéng)功背(bèi)后的辛勤付出(chū)和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时(shí)间的心渣(zhā)肆理和身(shēn)体上的训练和(hé)磨(mó)练(liàn)，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需(xū)要经过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自(zì)己的(de)能力，才能(néng)如数轿够在竞(jìng)争激烈(liè)的社会中(zhōng)立足并取得(dé)成(chéng)功。

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