良弓藏 狡兔死走狗烹(pēng)是什么意(yì)思，狡兔死走(zǒu)狗烹是什(shén)么(me)意思甄嬛传是(shì)“狡兔死，走(zǒu)狗(gǒu)烹”意思是(shì)指(zhǐ)狡(jiǎo)猾的兔子死了，猎狗就没用了，也泛指人在用完一个(gè)人后(hòu)立刻抛弃(qì)他的。

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良弓藏 狡兔死走狗烹是什么意(yì)思，狡(jiǎo)兔(tù)死走狗烹是什(shén)么意思甄嬛传

　　出自《史(shǐ)记·越王勾践世家》：“范蠡(lí)遂去，自(zì)齐(qí)遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；

　　狡兔死，走狗烹(pēng)。

　　越王为人长颈(jǐng)鸟喙，可与共(gòng)患难，不可与共(gòng)乐(lè)。

　　子何不去？’种见书，称病(bìng)不朝。

　　人或(huò)谗种(zhǒng)且作乱，越王乃赐种剑曰：‘子教寡人伐吴(wú)七术，寡人(rén)用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。

　　’种遂自杀。

　　”

　　译文：

　　范蠡即(jí)离开了越国(guó)，从齐国给(gěi)大夫文种写(xiě)了(le)一封信，信上说：“狡(jiǎo)免(miǎn)死，走(zǒu)狗烹；

　　飞(fēi)乌尽(jǐn)良(liáng)弓(gōng)藏。

　　勾(gōu)践颈项特别长而嘴像鹰嘴，这(zhè)种(zhǒng)人(rén)只可(kě)共患难不可共享乐，你最好尽快离开他(tā)。

　　”文种(zhǒng)看(kàn)完信后(hòu)，便称病不再入(rù)朝。东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗>

　　后来有人(rén)向越(yuè)王进(jìn)谗言说文种将要作乱，越王勾践便送给(gěi)文(wén)种一把剑，对他说：“你教给我七(qī)个灭人国家的方法，我只用了(le)三(sān)个就把昊国(guó)灭掉了，还剩下(xià)四个方法，你替我从先王(wáng)开始试下(xià)吧(ba)。

　　”文种(zhǒng)于是自杀了。

　　典故：

　　韩信在楚汉争霸的过东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗程中(zhōng)，曾(céng)为刘邦(bāng)立下(xià)了太多的功(gōng)劳，汉朝建立后(hòu)，刘邦反过来要(yào)除掉韩信(xìn)。

　　当时刘邦在洛阳给功臣(chén)们封(fēng)赏(shǎng)，韩信被封为楚王，并且当(dāng)时在封赏(shǎng)的宴会上还对(duì)韩信(xìn)百般(bān)赞扬，说多亏韩信用兵(bīng)如(rú)神，汉兵(bīng)才能取胜，甚至(zhì)还说(shuō)连(lián)自己(jǐ)都不如韩(hán)信。

　　受到这(zhè)样的赞赏，韩(hán)信当然是特(tè)别高兴，可是他(tā)不知道，刘邦已经对(duì)他起了疑心，正准(zhǔn)备找(zhǎo)机会把韩信抓起来(lái)。

　　没过(guò)多久，韩信(xìn)被人(rén)举报，说(shuō)是(shì)准备带兵反(fǎn)刘(liú)邦，听到这样(yàng)的(de)消息，刘邦(bāng)立刻就感到(dào)了愤怒，原本(běn)准(zhǔn)备(bèi)直接抓(zhuā)韩(hán)信(xìn)，但是陈平(píng)说，现在韩(hán)信是楚王，要(yào)攻(gōng)打他(tā)不(bù)是小事。

　　但(dàn)是刘邦肯定不(bù)会(huì)善罢甘(gān)休，而陈平也给刘邦出了(le)主意，让他假装去楚国(guó)附(fù)近游玩，到时候韩信(xìn)肯定回来(lái)面见，只需(xū)要一个武士(shì)就能抓住韩信(xìn)了。

　　刘邦觉(jué)得很东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗有道理，就带着(zhe)一批人马，假装去楚(chǔ)国附近玩耍(shuǎ)，还专门(mén)下达了一个命令(lìng)，让诸侯王们(men)都来面见，韩信自然也就(jiù)来(lái)了，结果就被抓走了。

　　但是韩信就很不服气(qì)，当时(shí)就说“狡兔(tù)死走狗(gǒu)烹，飞鸟(niǎo)尽良(liáng)弓藏，敌国破谋臣亡”。

　　启示：

　　一个人(rén)在帮助他人做(zuò)事，历经种(zhǒng)种(zhǒng)苦(kǔ)难、坎(kǎn)坷和磨练，待到事情取得成功(gōng)后，可以共同享受(shòu)荣华(huá)富贵的时候，在(zài)这个时期，人(rén)们是最容易彼此之间(jiān)互(hù)相(xiāng)嫉妒，产生嫌隙的。

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