什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在(zài)推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求人(rén)的(de)社(shè)会价值和个(gè)体(tǐ)价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一(yī)定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的(de)根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作(zuò)人的基(jī)本(běn)存在(zài)方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使人们(men)的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤其是(shì)精神(shén)文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的(de)读(dú)者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工(gōng)作开始关心(x创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案īn)人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周初期(qī)就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系(xì)方(fāng)面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文(wén)主义(yì)道路。

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