十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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