不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积累起来(lái)，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵(guì)在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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