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兵革非不(bù)坚(jiān)利也的兵革的意(yì)思，兵革非(fēi)不坚利(lì)也的意思坚利(lì)

　　“兵革非(fēi)不(bù)坚利也(yě)”的兵革的意思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器(qì)配备(bèi)。

　　出(chū)自《得(dé)道(dào)多助，失(shī)道寡助》：“城(chéng)非不高(gāo)也(yě)，池非不深也(yě)，兵革非不(bù)坚利也，米(mǐ)粟非不多(duō)也(yě)，委而去之(zhī)，是有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰(yuē)：域民(mín)不以封疆之界，固国不以山溪(xī)之险，威(wēi)全国不(bù)以兵革之利。

　　”译(yì)文(wén)：城墙并不是不高啊，护城河并不是不(bù)深(shēn)啊(a)，兵器配备也并不是不精巧啊，粮(liáng)食供(gōng)应也并(bìng)不是不充足(zú)啊，可是，守(shǒu)城一方仍是弃城(chéng)而逃，这是由于作战的地舆局势（再好），也比不上深得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不(bù)迁到其(qí)它的(de)当地去，不能依托划定边境的边界，巩固国防不能靠山河的险(xiǎn)峻，震撼(hàn)全国不能(néng)靠武力的强壮。

　　《得(dé)道多助(zhù)，失道(dào)寡助(zhù)》出自(zì)《孟子·公孙丑下(xià)》，指站在正(zhèng)义、善良方(fāng)面，会(huì)得到多数人的支(zhī)撑协助；

　　违反道义、善良，必定陷于孤(gū)立(lì)。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地势不如有利地势，有利地势不如人(rén)和”的道理。

兵革非不(bù)坚(jiān)利也的坚利是什么(me)意(yì)思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如有(yǒu)利(lì)地势，有利地(dì)势(shì)不如人(rén)和》，其间，兵指兵器，革指(zhǐ)其他配备。

　　全(quán)句的意思(sī)是：作战的兵(bīng)器(qì)和(hé)配备不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文(wén)中(zhōng)，孟(mèng)子强(qiáng)调了战役中主观因素的(de)重春睁要性，人和在战(zhàn)役中的主导作用(yòng)。

　　“坚利(lì)”的引用(yòng)释义同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗>

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒(zú)之熟(shú)练者众寡？器械(xiè)之(zhī)坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚(jiān)利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国(guó)通史》第二(èr)编(biān)第二章(zhāng)第四节(jié)：“不过销森扮(bàn)羌人(rén)刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个(gè)月(yuè)便(biàn)可打(dǎ)败(bài)三万羌兵(bīng)。

　　”

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