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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记(jì)言为主的语录体散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子的言行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦理和功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代(dài)传授(shòu)他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这(zhè)些(xiē)口头记诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的言(yán)行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中(zhōng)记(jì)录孔(kǒng)子与弟子(zi)及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思想主要有三个既(jì)各自(zì)独立又(yòu)紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)依(yī)的范(fàn)畴：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真(z三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式hēn)的极致必然是善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体状态就(jiù)是“仁”。三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式p>

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的一(yī)种合(hé)理的社会(huì)关系与待人接物(wù)的规范(fàn)，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子及(jí)儒家思(sī)想尤其是(shì)原始儒家思(sī)想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前(qián)，《论(lùn)语》一(yī)直(zhí)是学子士(shì)人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代(dài)社会所发挥的作(zuò)用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东(dōng)曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟(dì)子三千(qiān)，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献(xiàn)整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师(shī)，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的(de)儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担(dān)心而(ér)出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干吗(ma)要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们(men)掉(diào)下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗(ma)还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或三十里为一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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