扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

　　关于扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以及扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)，扶大厦(shà)之将倾前一句，扶大厦之(zhī)将倾是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没(méi)能(néng)，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文以(yǐ)及扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文，扶大(dà)厦(shà)之将倾前一句，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思)在(zài)一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历(lì)来(lái)学(xué)者对四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于(yú)危(wēi)险的境(jìng)陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一(yī)个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏(tà)着(zhe)无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安(ān)朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思