什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面以及人文关怀体现在哪些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说(shuō)明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀，什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀,你怎么(me)理解等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是实现(xiàn)自身发(fā)展方面(miàn)都居于(yú)核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为(wèi)手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活(huó)的(de)主体，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃至整(国v是不是国5，国v与国vl的区别zhěng)个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世(shì)界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致(zhì)了(le)人(rén)文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性国v是不是国5，国v与国vl的区别，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关国v是不是国5，国v与国vl的区别(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易(yì)》书中(zhōng)最早出(chū)现人文(wén)一(yī)词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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