还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

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原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝是因(yīn)为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万也是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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