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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十(shí)次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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