大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思以及大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么意思(sī)，大漠孤(gū)烟长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意思，长河落(luò)日(rì)圆的出处，长河落日圆(yuán)上一句是等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上云天(tiān)，无尽的(de)黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn)，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其(qí)景(jǐng)观；在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日(rì)，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”这(zhè)不是描(miáo)写(xiě)河流的(de)句子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容(róng)轻(qīng)车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数(shù)民族附(fù)属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负(fù)责(zé)外(wài)交事物(wù)的官员为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里诗(shī)人(rén)用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》），故(gù)城(chéng)在(zài)今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是(shì)候鸟(niǎo)，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代(dài)边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河(hé)，疑即(jí)今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址在今宁(níng)夏(xià)固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处(chù)大概(gài)是(shì)用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安(ān)北等(děng)六大都护府，其长官称都(dōu)护，每(měi)府派大都护一人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区(qū)一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破(pò)单(dān)于军，“遂登燕然山(shān)，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前(qián)线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰，察(chá)访(fǎng)军情，并任河西节度(dù)使判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即(jí)作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔(hàn)联(lián)两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之(zhī)感；颈联两句(jù)描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚写战(zhàn)争已取得胜利(lì)，流(liú)露出对(duì)都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也表达了诗(shī)人由于(yú)被(bèi)排挤而产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出(chū)一种豁达(dá)情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣：首特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王(shǒu)将正在燕然(rán)前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得(dé)格(gé)外(wài)醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不(bù)讲炼字(zì)之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意(yì)思，想去却是(shì)逼(bī)真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川(chuān)，过(guò)着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其(qí)作(zuò)品最主要(yào)的则为(wèi)山水诗，通(tōng)过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单(dān)车欲(yù)问(wèn)边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字(zì)，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无边(biān)无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然(rán)涌(yǒng)上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆的(de)落日，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神(shén)，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想(xiǎng)，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的(de)句(jù)子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷(tíng)而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官(guān)职名(míng)为典(diǎn)属国(guó)，苏武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这(zhè)里诗(shī)人用(yòng)来指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境(jìng)在居(jū)延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国(guó)历代(dài)诗歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到(dào)居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边(biān)防报(bào)警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的(de)平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威(wēi)）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河(hé)在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦(zhēn)察(chá)、通(tōng)讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关，此处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在(zài)今(jīn)克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对(duì)都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西(xī)北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告(gào)诉(sù)使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用(yòng)在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行归(guī)雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又(yòu)写(xiě)景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国(guó)维称(chēng)之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句：“‘明(míng)月(yuè)照(zhào)积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代(dài)诗人，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一(yī)些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗，通(tōng)过(guò)田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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