盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国(guó)来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达(dá)到统一的(de)人(rén)即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存(cún)在(zài)同无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十(shí)多年的生活习无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

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