释(shì)明心是(shì)妙(miào)智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严(北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么yán)，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上都(dōu)是(shì)称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这个(gè)样(yàng)子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网络上有一位特别招人(rén)赞叹(tàn)的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却(què)可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前(qián)正在研(yán)读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不(bù)是有特(tè)殊的原因谁(shuí)会愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一(yī)开始也(yě)不同意(yì)的，但是后来在释(shì)明心的坚持(chí)下还是(shì)同(tóng)意(yì)了，这才有了释明(míng)心在妙智(zhì)寺修行的(de)开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会(huì)到(dào)各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国，真的(de)不知道现在(zài)的他是(shì)不是已经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的(de)时候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多(duō)善事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多(duō)就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大(dà)众(zhòng)而言就是一个(gè)比较(jiào)离群索居(jū)的人群，可是随着时(shí)间的推(tuī)移和(hé)社会(huì)整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们(men)大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释(shì)明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说(shuō)人有三(sān)十二(èr)面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之(zhī)变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐自(zì)省非(fēi)常有(yǒu)意(yì)于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的(de)看待和(hé)处理任何问题。

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