怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向往他(tā)们(men)喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道(dào)德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察(chá) 《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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