社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称ì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭(jì)fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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