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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告(gào)知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国(guó)都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画>

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获(huò)得人们(men)的(de)信赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经(jīng)过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生(shēng)非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖，所以在国都(dōu)商(shāng)场南门立(lì)下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到(dào)北(běi)门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾(wú)国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具(jù)也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(y戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画ù)吾(wú)信，又安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额(é)之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利国福民巨大(dà)之(zhī)政治(zhì)家(jiā)，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚(shàng)军(jūn)功(gōng)以(yǐ)树(shù)国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之愚(yú)也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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