四大哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学(xué)流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什(shén)么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观(guān)点(diǎn)。全(quán)面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思指出了(le)当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存(cún)在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结(jié)构(gòu)、逻辑和语言(yán)的(de)研究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确(què)、规范(fàn)。它(tā)重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观(guān)察者，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元(yuán)性(xìng)，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉(lā)图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是指马克思(sī)主义(yì)哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学(xué)流派虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代(dài)是孔德的实(shí)证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和(hé)二十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义是(shì)孔德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主义(yì)的直接后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十年(nián)代，一度代(dài)替逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所了(le)解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来(lái)说是真(zhēn)的(de)，对另外一(yī)个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联(lián)系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都是由(yóu)一系列不(bù)间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义(yì)认为一(yī)种行(xíng)为(wèi)的道德价(jià)值取决(jué)于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即(jí)为了(le)大(dà)多数人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于(yú)这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大(dà)多数人带(dài)来最大(dà)幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节(jié)制，目的(de)就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一(yī)认(rèn)同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的(de)相对(duì)性是(shì)一切贪婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的(de)思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年(nián)之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存(cún)在（事(shì)实(shí)上，这(zhè)些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图(tú)和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学家(jiā)之(zhī)间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏(sū)格拉底的(de)朋(péng)友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学(xué)的第三(sān)阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六(liù)个世纪(jì)之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国(guó)社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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