没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的(de)一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都(dōu)非常的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的(de)人和她的(de)音(yīn)乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在(zài)某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐(lè)界(jiè)的萨(sà)顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少(shǎo)有人真(zhēn)正(zhèng)了解她(tā)，而她在央视舞台(tái)上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现在还(hái)历历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。

   
        金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重围，还说万物(wù)生(shēng)的名字也是自己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的(de)时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了(le)少数民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还(hái)有(yǒu)了各种民族(zú)的血统(tǒng)，连名字和血(xuè)统都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团  。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖 ，本人也一炮(pào)而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的(de)经历(lì)草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外(wài)界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民(mín)族古老(lǎo)文(wén)化的研(yán)究(jiū)和(hé)体验，这些(xiē)对(duì)于她(tā)后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿(chuān)着(zhe)，有(yǒu)着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记(jì)。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文(wén)现在只有日(rì)本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵(fàn)文的(de)，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别， 萨顶顶其实不会(huì)梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说过(guò)，他不(bù)懂，只是(shì)能体会(huì)其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵文(wén)一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二十世(shì)纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和“印(yìn)度(dù)教(jiào)”高级僧侣的(de)交流(liú)语言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作(zuò)为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一(yī)是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族(zú)的特(tè)点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏(cáng)八(bā)宝(bǎo)之一， 双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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