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冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆(yú)非晚的意思(sī)是早年的(de)时光虽然已(yǐ)经(jīng)逝(shì)去,珍惜将来(lái)的岁月,还(hái)为时(shí)不(bù)晚的。关于东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意思感(gǎn)悟,东隅(yú)已逝桑榆非晚爱情(qíng)含(hán)义,失之(zhī)东隅收之桑榆是(shì)什么意思,东隅(y冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型ú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意(yì)思什么(me)生肖,东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思200字感悟等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意(yì)思

  是(shì)是早年的时(shí)光虽(suī)然已(yǐ)经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁(suì)月(yuè),还(hái)为时(shí)不晚的。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示早年。

 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型 桑榆(yú):指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出处:唐(táng)代文学(xué)家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易(yì)老,李广难封(fēng)。

  屈贾谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁(liáng)鸿于海曲(qū),岂乏(fá)明时?所赖君子见(jiàn)机,达人知命。

  老(lǎo)当益(yì)壮(zhuàng),宁移白首之心(xīn)?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)。

  北海虽赊(shē),扶(fú)摇可接;东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚。

  译文:冯唐(táng)容易老,李广封侯难。

  把(bǎ)贾谊贬到长沙,并不是没(méi)有(yǒu)贤(xián)明的君主:梁(liáng)鸿到(dào)海边隐居,难(nán)道不是在政治(zhì)昌明的时代吗?不过是君子能够察觉事物的(de)先兆,通达(dá)的人(rén)知道自己的(de)命数罢了(le)。

  年纪(jì)大(dà)了应当更有壮志,哪能(néng)在白发苍苍时(shí)改变自己的(de)心(xīn)志?

  处境艰难反该更加坚强,不能(néng)放弃(qì)凌云之志。

  这(zhè)样即(jí)使(shǐ)喝了贪泉(quán)的水。

  仍然觉(jué)得心清无尘;处(chù)在干涸(hé)的(de)车辙中,还(hái)能乐观开朗(lǎng)、北海(hǎi)虽然遥远,乘着旋(xuán)风还是可(kě)以到达;过去的(de)时光虽然已经(jīng)消(xiāo)逝,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的(de)日子还(hái)不算(suàn)晚。

创作(zuò)背景

  高宗(zōng)时期,洪州都督(dū)阎某重修此阁(gé),并(bìng)于公元675年(上元二(èr)年)的重九日,在滕王阁上欢宴群(qún)僚(liáo)和宾(bīn)客。

  作者前往交趾看(kàn)望父亲时路过这里(lǐ),也参加了盛会,即席(xí)赋诗,并写了(le)这篇(piān)序。

赏析(xī)

  文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望(wàng)的广远(yuǎn),扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱(yú)游写到(dào)人生遇合,抒(shū)发(fā)身(shēn)世之感;接着写作者的遭(zāo)遇并(bìng)表白要(yào)自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露了作者(zhě)的(de)抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑心情。

  文章除少数虚词以(yǐ)外,通(tōng)篇对(duì)偶。

  句法以四字句(jù)、六(liù)字(zì)句(jù)为多,对得整齐;又几乎是通(tōng)篇用典,用得比较自(zì)然(rán)而(ér)恰当(dāng),显得典雅而工巧。

  这篇序(xù)文(wén)用了大(dà)量典(diǎn)故来叙(xù)事(shì)抒情,有(yǒu)的是历(lì)史故(gù)事,有的(de)是前人(rén)文句,而运(yùn)用的手法又(yòu)有所不同,有的是明用,如(rú)冯(féng)唐易老,李广难封。

  有的是(shì)暗(àn)用,如酌贪(tān)泉(quán)而(ér)觉爽,处(chù)涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢;有的是正用,如孟尝(cháng)高洁,空余报国之(zhī)情;有(yǒu)的是反用(yòng),如(rú)阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的(de)运(yùn)用,加强了文章的表达(dá)效果。

东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚什么意思

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时(shí)不晚

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚是唐(táng)代诗人王勃的名(míng)作《滕王阁序(xù)》里的(de)一句名言。

  公元675年(nián),王勃去交(jiāo)趾探望自己的父亲王福畴,这(zhè)篇(piān)骈文《滕王(wáng)阁序》,就(jiù)是王(wáng)勃(bó)在路途(tú)江西南昌游览,有感而发的。

  此(cǐ)时的王勃心境已经很平静了,对世态人情,官(guān)场之事看得(dé)很淡了。

  当他(tā)看到(dào)东方的太阳升(shēng)起,西方的落日(rì)的光(guāng)泽,散(sàn)落在桑(sāng)榆(yú)树(shù)端时,心情(qíng)格外激动,说出了东隅已逝,桑(sāng)榆非晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境界的(de)高度是珍惜(xī),人(rén)生在世,要(yào)站在忘记过(guò)去(qù),展望未(wèi)来的(de)人生高度。

  人活着(zhe),不(bù)是(shì)为了过去(qù),而是要珍惜现(xiàn)在。

  在任何情况(kuàng)下,都要有桑榆非晚的(de)心态,绝(jué)不能(néng)有(yǒu)悲观(guān)失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活(huó)动。

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