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颜元的教育(yù)思(sī)想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专(zhuān)门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作(zuò)为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思实际，等时机到(dào)了(le)则关闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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