君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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