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易经是(shì)道家仍是(shì)儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归(guī)于道家，又归于儒家，是道儒(rú)两家的(de)知指导(dǎo)思维。《易(yì)经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容(róng)五光十色(sè)，在中华民(mín)族前史上有着不行(xíng)代替(tì)的(de)前史(shǐ)位置(zhì)和(hé)效果，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济、思维、文明都产生(shēng)了(le)巨大影响。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主(zhǔ)、后动者为(wèi)客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契(qì)合上述所(suǒ)述，也能(néng)够认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六(liù)合(hé)人间(jiān)万象改变(biàn)的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民族才(cái)智的(de)结晶(jīng)。

易经的主(zhǔ)方是自己吗(ma)

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客(kè)；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己契合上述所(suǒ)述，也(yě)能够(gòu)认为是自己。

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