美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思-橘子百科-橘子都知道

美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年(nián)代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪(jì)定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按(àn)照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同(tóng)党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的(de)托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不(bù)同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒(rú)学(xué)之所。