杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zh夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思uān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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