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正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长

正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人(rén),李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实(shí)数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一个生(shēng)僻字(zì),从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法,形象而又(yòu)逼真地(dì)写出(chū)了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与(yǔ)“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合(hé),就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态,从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山寺(sì)的(de)高耸,给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

  在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻(pì)字,却字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn),从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天人,这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其丰富,语(yǔ)言(yán)自(zì)然(rán)婉转,音(yīn)律富于变化(huà)而又和(hé)谐(xié)统一(yī),具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品,在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人”(译文(wén):夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺(sì)内,一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署名也(yě)相当复杂,有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自然景(jǐng)色,表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达(dá正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长):

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó),离开了(le)圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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