远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远(y一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗uǎn)则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实(shí)义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为(wèi)是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时(shí)社(shè)会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与(yǔ)现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具(jù)有决定性(xìng)的(de)作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权(quán)的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词(cí)究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是(shì)因为(wèi)古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

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