割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对(duì)于他们(men)的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法(fǎ淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)如今还是(shì)有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的(de)旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么(me)他(tā)就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰(lán淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的(de)他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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