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无功不受禄什(shén)么(me)意(yì)思(sī),无功不受禄下一句该怎么(me)回答对方

  “无(wú)功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠,意思(sī)是(shì)指没有建立功(gōng)劳,就不可无(wú)故(gù)接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没(méi)有好处,就不可接(jiē)受人家的馈(kuì)赠或(huò)优待。

  出自(zì)战国列御(yù)寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地里耕种。

  鲁国的国(guó)君(jūn)派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入,修(xiū)饰(shì)一下你(nǐ)的(de)服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾(céng)子(zi)还是不肯(kěn)接受(shòu)。

  派(pài)来的人说(shuō):“先生不是有(yǒu)求于国君(jūn),完(wán)全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子说:“我听说过(guò),接(jiē)受了人(rén)家赠送(sòng)的(de)东西(xī),就怕得罪人家;

  给人家东西的人免不了要(yào)露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终(zhōng)曾子还(hái)是没(méi)有(yǒu)接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的(de)。

  ”

无功不受(shòu)禄什(shén)么(me)意思(sī) 下一句是什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

  意(yì)思是指没(méi)有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指(zhǐ)对(duì)人没有好处,就不可接受(shòu)人家的馈e的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数赠(zèng)或优待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收(shōu)入,修野孙迹饰一下(xià)你e的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数(nǐ)的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受(shòu),反(fǎn)复几次(cì),曾子(zi)还(hái)是不肯(kěn)接受。

  派来的人(rén)说(shuō):“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;给(gěi)人家东西(xī)的人免不(bù)了要露点(diǎn)高傲。

  纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑,不(bù)骄横地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)?”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子(zi)知(zhī)道了这件事,说:“曾参(cān)的话是足(zú)以保(bǎo)全他(tā)的气节的。

  ”

   “无功不受禄(lù),无德不受(shòu)宠。

  ”意(yì)思(sī):没有功劳就(jiù)不(bù)能(néng)得到报酬,没有(yǒu)好的品(pǐe的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数n)德就不(bù)能得到宠爱(ài)。

列子简介

   列(liè)子(zi)(大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即(jí)战国年间,享年75岁),战国前期(qī)道家代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人(rén),古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著(zhù)名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文学(xué)家、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子(zi)之外的又一位道家(jiā)思想代(dài)表人物,与郑缪(móu)公(gōng)同时。

  其学本于黄帝老子(zi),主(zhǔ)张(zhāng)清静(jìng)无为。

   列子对(duì)后(hòu)世(shì)哲学(xué)、美(měi)学、文学、科技、养生(shēng)、乐(lè)曲、宗教影响非(fēi)常深远。

  著(zhù)有(yǒu)《列子》,其(qí)学说本(běn)于黄帝老子,归同于老、庄(zhuāng)。

  创(chuàng)立(lì)了先(xiān)秦哲学学派贵虚学派(列子学(xué))。

  是介(jiè)于老子与庄子之间道家学派承前启(qǐ)后的(de)重(zhòng)要传承人物(wù)。

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