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现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子zì)，通过对史实的(de)运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事(shì)物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。