独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿(感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内sù)配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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