明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容是明经和(hé)进(jìn)士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物时间不同、考试内容不同(tóng)的。

　　关(guān)于明经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)以及(jí)明经和进士的区别，明(míng)经和进士是并列(liè)科目(mù)吗，明经(jīng)和进士两门考试的内容，明经和(hé)进士考试内(nèi)容(róng)，明经进士是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

明(míng)经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也被人们(men)视(shì)为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士(shì)的(de)区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学，故将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为(wèi)了(le)减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度(dù)流(liú)传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但(dàn)是(shì)，它(tā)在人们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物