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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系(xì)比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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